Project Group E: Reflexion and Concepts, Project E4

The Image of the Mongols in the Literatures of the South Caucasus: Armenia and Georgia (13th - 15th century)

Programme

The research project analyzes the image of the Mongols in the Caucasus, particularly in the Armenian and Georgian literature on the basis of a comprehensive source analysis. The central question is this: How do Armenian and Georgian sources describe the Mongol invasion and how do the corresponding representations take on the specific nomadic nature of life and thinking of the invaders?

The research project reconstructs, in a comparative perspective, the perceptions  which the Armenians and Georgians developed of their conquerors/allies between the 13th and 15th centuries. The focus in the process is on the perception of the historic nomadic-sedentary interaction patterns by the upper and lower nobility, the gentry, and the clerical nobility.

Between 1220 and 1246, Mongol armies repeatedly invaded the Caucasus. Thereby, in 1236, Georgia and the Caucasian Armenia finally came under Mongol suzerainty until the 15th century. At the same time, the Armenian kingdom in Cilicia made an alliance with the Great Khan. This vassalage ceased not until the 14th century with the disintegration of the Ilkhanat. The image of the Mongols in the Armenian and Georgian literature is therefore not uniform, but is subject to change over time. It will be investigated how the perception of the Mongol-Tatar invaders depends on the respective political expectations of the Georgian and Cilician Armenian kingdoms, bearing in mind that Lesser Armenia, not being conquered by the Mongols, placed greater hopes in an alliance with the Great Khan than the Georgian empire did. It is necessary to examine the extent to which sedentary Armenians and Georgians entertained similar views and prejudices on the warlike nomadic Mongols and the Central Asian nomadic tribes allied with them.

In this context, the research project pursues two descriptive questions, and one causal explanatory question:

1. Do Armenian and Georgian sources of the 13th to 15th centuries describe the Mongol invasion in the Caucasus differently and what are these differences?
2. Is there also made reference to the specific nomadic nature and to the mode of life and thinking of the conquerors in different ways?
3. How, in a regional comparative perspective, is the differentiated picture of the perception of the Mongol-Tatar nomads generated in the South Caucasus sources?

The research project will not restrict itself to the description of the perception of nomads. Instead, divergencies which were brought to the light by the first examination of sources will be interpreted by understanding and explained causally.

Publications

Prof. Dr. Jürgen Tubach

Der Mann, der aus dem Herzen des Meeres kam, in: Bumaznov, Dmitrij, Grypeou, Emmanouela, Sailors, T. B., Toepel, Alexander (ed.)., Bibel, Byzanz und Christlicher Orient. Festschrift für Stephen Gerö zum 65. Geburtstag [Orientalia Lovaniensia Analecta 187]. Peeters: Louvain 2011: 67-79.

Die Schönheiten des koranischen Paradieses: Huris, Weintrauben, Männerphantasien, in: Sehnsucht nach dem Paradies. In: Sehnsucht nach dem Paradies. Paradiesesvorstellungen in Judentum, Christentum, Manichäismus und Islam [Studies in Oriental Religions; 59]. Jürgen Tubach, Armenuhi Drost-Abgarjan and Sophia G. Vashalomidze (ed.). Harrassowitz: Wiesbaden, 2010: 179–199.

Die Anfänge des Königreichs von Edessa. Vom Zelt- zum Palastbewohner oder erfolgreiche Migration in hellenistischer Zeit, in: Lutz Greisiger und Claudia Rammelt, Jürgen Tubach (ed.), Edessa in hellenistisch-römischer Zeit. Religion, Kultur und Politik zwischen Ost und West (BTS 116) Ergon-Verlag: Würzburg / Beirut 2008: 279–311.

Ephrem Syrus and the solar cult, in: Ted Kaizer (ed.), Oriental cults [Religions in the Graeco-Roman world 164] Brill: Leiden 2008: 247–262.

Jakob Baradaios’ Gewand, in: Arms and Armour as Indicators of Cultural Transfer: The Steppes and the Ancient World from Hellenistic Times to the Early Middle Ages. Edited by Markus Mode and Jürgen Tubach in Cooperation with G. Sophia Vashalomidze. Reichert Verlag: Wiesbaden 2006: 415–430.

Die Königin von Saba. Die Wanderung einer Legende nach Äthiopien und ihre Rezeption. In: Tamcke, Martin (ed.): Blicke gen Osten. Festschrift für Friedrich Heyer zum 95. Geburtstag (Studien zur orientalischen Kirchengeschichte, 30). Münster 2004: 275–292.

Die syrische Danielrezeption, in: Mariano Delgado/Klaus Koch/Edgar Marsch (ed.), Europa, Tausendjähriges Reich und Neue Welt. Zwei Jahrtausende Geschichte und Utopie in der Rezeption des Danielbuches (Studien zur christlichen Religions- und Kulturgeschichte 1) Universitätsverlag: Freiburg, Schweiz / W. Kohlhammer: Stuttgart 2003: 105-138.

Rabbūlā in Heliopolis-Baalbek, in: Walter Beltz, Ute Pietruschka and Jürgen Tubach (ed.) Sprache und Geist. Peter Nagel zum 65. Geburtstag. (Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft 35). Halle 2003: 329-341.

Die Tradition von den vier Weltreichen im christlichen Nubien, in: Die Koptische Kirche in den ersten drei islamischen Jahrhunderten. Beiträge zum gleichnamigen Leucorea-Kolloquium 2002. Walter Beltz (ed.), Dem Gedenken von Hans-Martin Schenke gewidmet (Hallesche Beiträge zur Orientwisssenschaft 36) Halle 2003: 199-209.

The Veneration of the Apostle Thomas in the Church Province of Persis, in: Festschrift - [Dr. Dr.] Mar Aprem [< George Davis Mooken] (The Harp. A Review of Syriac and Oriental Studies 15) St. Ephrem Ecumenical Research Institute [SEERI], Kottayam 2002: 13-23.

Bar Dayμāns Name, in: Martin Tamcke (ed..), Syriaca. Zur Geschichte, Theologie und Liturgie und Gegenwartslage der syrischen Kirchen. LIT Verlag: Münster/Hamburg/London 2002: 11-18.

Dr. Sophia G. Vashalomidze

Monographs

Die Stellung der Frau im alten Georgien. Georgische Geschlechterverhältnisse insbesondere während der Sasanidenzeit [Orientalia Biblica et Christiana 16. Ed. by Eckart Otto and  Siegbert Uhlig]. Harrassowitz: Wiesbaden 2007.

Articles

Die Oseten, als Nachfahren des sarmatischen Stammes der Alanen, in: Scholz, Piotr O. (Hg.), „Sarmatismus vs. Orientalismus in Mitteleuropa“ [Bibliotheca nubica et æthiopica]. Warszawa  2012 (in press).

Teufel und Hölle im georgischen Märchen, in: Jürgen Tubach, Armenuhi Drost-Abgarjan und Sophia Vashalomidze (Hg.), „Sehnsucht nach der Hölle? Höllen- und Unterweltsvorstellungen in Orient und Okzident“ [Studies in Oriental Religions, ed. by Wassilios Klein]. Harrassowitz Verlag: Wiesbaden 2012  (in press).

Das georgische Martyrium Thomas, in: Pro Georgia: Journal of Kartvelological Studies 22, Warsaw 2012: 7-18.

Der heilige Georg in Georgien, in: Bumaznov, Dmitrij, Grypeou, Emmanouela, Sailors, T. B., Toepel, Alexander (ed.), Bibel, Byzanz und Christlicher Orient. Festschrift für Stephen Gerö zum 65. Geburtstag [Orientalia Lovaniensia Analecta 187]. Peeters: Louvain 2011: 499–507.

Ephräm der Syrer in georgischer Überlieferung, in: Pro Georgia: Journal of Kartvelological Studies 21, Warsaw 2011: 21–32.

„Die andere Welt“ – Grigol Peradse in Bonn vom (8.) 29. April 1925 bis 1. April 1932, in: Georgica, Zeitschrift für Kultur, Sprache und Geschichte Georgiens und Kaukasiens 33. Shaker: Aachen 2010: 37–58.

The Apostle Thomas in Georgian Narratives, in: The Harp. A Review of Syriac and Oriental (Ecumenical) Studies 25. St. Ephrem Ecumenical Research Institute. Kottayam (India), 2010: 1–58.

The Image of the Mongols in the Literature of the South Caucasus: Armenia and Georgia (13th–14th Century), in: Pro Georgia: Journal of Kartvelological Studies 19, Warsaw 2009: 5–16.

Die mongolische Herrschaft in georgischen Quellen, in: Georgica, Zeitschrift für Kultur, Sprache und Geschichte Georgiens und Kaukasiens 32. Shaker: Aachen 2009: 103–119.

The Triumphal Advance of the Georgian-Greek Legend of Barlaam and Joasaph in Medieval Europe, in: Pro Georgia: Journal of Kartvelological Studies 18, Warsaw 2009: 43–49.

St. Ephrem the Syrian in Georgian Narratives, in: Assad Sauma (ed.), The Seventeenth Birth Centenary of Ephrem the Syrian: A conference at Stockholm University, 2–3 December 2006. Stockholm 2008: 89–98.

Ein Vergleich georgischer und persischer Erziehungsmethoden anhand literarischer Quellen der Hofliteratur. Am Beispiel von ‚Vīs u Rāmīn’ und ‚Visramiani’, in: Drost-Abgarjan, Armenuhi, Kotjatko-Reeb, Jens, Tubach, Jürgen (ed.). Vom Nil an die Saale, Festschrift für Arafa Mustafa zum 65. Geburtstag [Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft (HBO) 42]. Halle (Saale) 2008: 463–480.

Die georgische Barlaam und Joasaph Legende: Ein mittelalterlicher „Bestseller“?, in: Brunner, Rainer, Laut, Jens Peter, Reinkowski, Maurus (ed.): XXX. Deutscher Orientalistentag Freiburg, 24.–28. September 2007, Ausgewählte Vorträge. Online-Publikation, Februar 2008 [http://orient.ruf.uni-freiburg.de/dotpub/vashalomidze.pdf ]. ISSN 1866–2943

Georgien, kulturelle Schwelle zwischen Asien und Europa am Beispiel der Barlaam-Legende, in: Vashalomidze G. Sophia, Greisiger, Lutz (ed.). Der Christliche Orient in seiner Umwelt. Interreligiöse und interkulturelle Austauschbeziehungen [ed. by Karl Hoheisel and Wassilios Klein. Studies in Oriental Religions 56]. Harrassowitz: Wiesbaden 2007: 273–286.

Die Frau im alten Georgien, in: Pietruschka, Ute (ed.), Oriens Christianus vivens [Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft (HBO) 40]. Halle (Saale) 2005: 131–176.

Edited Volumes

„Sehnsucht nach der Hölle? Höllen- und Unterweltsvorstellungen in Orient und Okzident“ Herausgegeben von Jürgen Tubach, Armenuhi Drost-Abgarjan und Sophia G. Vashalomidze [ed. by Wassilios Klein. Studies in Oriental Religions]. Harrassowitz: Wiesbaden 2012 (in press).

Sehnsucht nach dem Paradies: Paradiesvorstellungen in Judentum, Christentum, Manichäismus und Islam. Herausgegeben von Jürgen Tubach, Armenuhi Drost-Abgarjan und Sophia G. Vashalomidze [ed. by Karl Hoheisel and Wassilios Klein. Studies in Oriental Religions 59]. Harrassowitz: Wiesbaden 2010.

Der Christliche Orient in seiner Umwelt. Interreligiöse und interkulturelle Austauschbeziehungen [ed. by Karl Hoheisel and Wassilios Klein. Studies in Oriental Religions 56]. Herausgegeben von G. Sophia Vashalomidze und Lutz Greisiger. Harrassowitz: Wiesbaden 2007.

Inkulturation des Christentums im Sasanidenreich. Herausgegeben von Arafa Mustafa, Jürgen Tubach und G. Sophia Vashalomidze. Reichert: Wiesbaden 2007.

Stabilisierung und Profilierung der koptischen Kirche im 4. Jahrhundert. Beiträge zur X. internationalen Halleschen Koptologentagung 2006 [Hallesche Beiträge zur Orientwissenschaft (HBO) 44], ed. by Jürgen Tubach and Sophia G. Vashalomidze. Halle (Saale) 2007.

Arms and Armour as Indicators of Cultural Transfer: The Steppes and the Ancient World from Hellenistic Times to the Early Middle Ages, ed. by Markus Mode, Jürgen Tubach in Cooperation with G. Sophia Vashalomidze [Stefan Leder and Bernhard Streck. Nomaden und Sesshafte 4]. Reichert: Wiesbaden 2006.
Raum-Klang-Verlag (ed.): Georgische Reise: Weltliche und geistliche Gesänge (Musik-CD), Leipzig 2004 [<www.raumklang.de>].

Reviews

„Grundwortschatz Georgisch“ by Lia Abuladze, Andreas Ludden, Hamburg: Helmut Buske Verlag, 2011, 371p. (ISBN 978–3–87548–550–9), in: Georgica, Zeitschrift für Kultur, Sprache und Geschichte Georgiens und Kaukasiens 34. Shaker Verlag: Aachen 2012 (in press).

„Georgian Verb Tables“ by Steffi Chotiwari-Jünger, Damana Melikischwili, Lia Wittek, Hamburg: Helmut Buske Verlag, 2010, 160p. (ISBN 978–3–87548–510–3), in: Pro Georgia: Journal of Kartvelological Studies 21, Warsaw 2011: 233.

„Typologie des georgischen Zaubermärchens“ von Elguja Dadunashvili, Baltmannsweiler: Schneider Verlag, Hohengehren 2007, 206p. (ISBN 978–3–8340–0300–3), in: Georgica, Zeitschrift für Kultur, Sprache und Geschichte Georgiens und Kaukasiens 32. Shaker: Aachen 2009: 137–138.

Handbook articles

„Überlieferung“, with Pietruschka, Ute, Syrbe, Daniel: in: Nippa, Annegret (ed.), Kleines abc des Nomadismus. Hamburg 2011: 226–230.