Project Group B: Conflict and Control, Project B1

The Interplay between Bedouin Groups
in Syria and Egypt and the Ayyûbid and
Mamlûk State Systems

Programme

The study focuses on the life world and historical importance of the Bedouin groups, who lived within the Ayyûbid and Mamlûk sphere of control from 1171 until about 1341. The interplay between them (the term a'râb being understood as an ambiguous denotion of nomadism, tribalism and gentility at the same time) and the sedentary people were no longer framed by para- and small statehood against a background of Bedouin predominance, as it had been in the 10th and 11th centuries. The Bedouinization of Syria, which took place in that period, was analzyed during the previous phase of research of B1. By now, interaction rather developed under the conditions of renewed state organization and a blossoming urban culture.

The recovery of the sedentary milieu in Syria and Egypt exposed the nomadic population to a new effort of integration by the state, but it also challenged their ability to persist. It is necessary to bring out the paradigmatic character of this new constellation. In particular, the co-option of Syrian tribal chiefs through appointment to the office of Emir of the Bedouin (amîr al-'arab) marks a basically systematic Bedouin policy of the state. Although this brought about transformations of the tribal society and its outside relations, it could neither definitely weaken tribalism as a principle of political organization nor achieve a lasting pacification of the steppe areas. The project intends to demonstrate the multi-faceted interaction in the Syro-Mesopotamian region and to systematize it in comparison to Egypt. In the analysis, particular attention will be paid to the following issues:

• effects and limitations of state rule
• structures of pastoral nomadism and the nomads' life world
• insistence and modification of the nomadic mixed economy
• the spatial dimension of interaction and the development of settlement activities
• changes in the status and perception of the Bedouin

Methodically, the Arabic historical, biographic, and administrative literature of the time is central to all these aspects. Next, the data on the historical geography, namely of Syria, will be converted into a series of maps in cooperation with a cartographer. On the basis of this, a survey with regard to settlement and fortification should eventually serve to combine the literal and archaeological evidence.

Publications

Prof. Dr. Stefan Leder

Beduinentum, Araber, Nomadenmythos in der Montage von Ibn Khaldûn. In: A. Weiß (ed.): Der imaginierte Nomade. Formel und Realitätsbezug bei antiken, mittelalterlichen und arabischen Autoren. Wiesbaden 2007 (Nomaden und Sesshafte 9), 69–101.

Bedouin Arabs – Origin and Signification of a Khaldunian Concept. In: Ibn Khaldoun aux sources de la modernité. Tunis 2007 (in print).

Religion, Gesellschaft, Identität. Ideologie und Subversion in der Mythenbildung des arabischen "Volksepos". In: C. Schmitz (Hg.): Mensch – Heros – Gott. Weltentwürfe und Lebensmodelle im Mythos der Vormoderne. Stuttgart 2007 (in print).

Nomadic and Sedentary Peoples. A Misleading Dichotomy? In: S. Leder/B. Streck (eds.): Shifts and Drifts in Nomad-Sedentary Relations. Wiesbaden 2005 (Nomaden und Sesshafte 2), 401–419 .

Nomadic and Sedentary Peoples. A Misleading Dichotomy? In: S. Leder/B. Streck (Hg.): Shifts and Drifts in Nomad-Sedentary Relations. Wiesbaden (Nomaden und Sesshafte 2) (in print).

Nomadische Lebensformen und ihre Wahrnehmung im Spiegel der arabischen Terminologie. In: Die Welt des Orients 34 (2004), 72–104.

The 'Udhrî Narrative in Arabic Literature. In: F. Pannewick (ed.): Martyrdom in Literature. Wiesbaden 2004 (Literaturen im Kontext 17), 162–189.

Postklassisch und vormodern. Beobachtungen zum Kulturwandel in der Mamlûkenzeit. In: S. Conermann/A. Pistor-Hatam (ed.): Die Mamlûken. Studien zu ihrer Geschichte und Kultur. Zum Gedenken an Ulrich Haarmann (1942–1999). Schenefeld 2003 (Asien und Afrika 7), 289–312.

Wathâ'iq as-samâ'ât li-Mu'jam as-samâ'ât ad-dimašqîya al-muntakhaba min sanati 550 ilâ 750. Receuil de documents fac-similée des certificats d’audition à Damas, 550–750 h./1155 à 1349. Damaskus 2000.

(ed.) Story-telling in the framework of non-fictional classical Arabic literature. 2. Johann-Wilhelm-Fück Kolloquium Halle 1997. Wiesbaden 1998.

Mu'jam as-samâ'ât ad-dimašqîya al-muntakhaba min sanati 550 ilâ 750. Les certificats d’audition à Damas, 550–750 h./1155 à 1349. Damaskus 1996.

Das Korpus al-Haitham ibn 'Adî (st. 207/822). Herkunft, Überlieferung, Gestalt früher akhbâr-Texte. (Habilitation Frankfurt 1988.) Frankfurt 1991.

Die arabische Ecloga. Das vierte Buch der Kanones der Könige nach Makarios. Frankfurt 1985 (Forschungen zur Byzantinischen Rechtsgeschichte 12).

Ibn al-Gauzî und seine Kompilation wider die Leidenschaft. Der Traditionalist in gelehrter Überlieferung und originärer Lehre. Wiesbaden 1984 (Beiruter Texte und Studien 32).

Dr. Kurt Franz

The Ayyubid and Mamluk Revaluation of the Hinterland and Western Historical Cartography. In: Mamlûk Studies Review 12 (2008) 2 (in print).

Qarmaten und Zanj. Das Andere als Societas malorum. In: L I. Conrad (ed.): Die sind anders. Fremdbilder und Feindbilder. Berlin 2008 (Studien zur Geschichte und Kultur des islamischen Orients N.F.) (in print).

Vom Beutezug zur Territorialherrschaft. Das lange Jahrhundert des Aufstiegs von Nomaden zur Vormacht in Syrien und Mesopotamien, 286–420/899–1029. Beduinische Gruppen in mittelislamischer Zeit I. Wiesbaden 2007 (Nomaden und Sesshafte 5) (in print).

(ed.): Mitteilungen des SFB "Differenz und Integration" 11: Verwaltete Nomaden. Mobile Viehzüchter und Dienstleister zwischen Autonomie und staatlicher Anbindung. Halle 2007.

Zur Einführung. Institutionelle Mechanismen zwischen Staat und Nomaden. In: Mitteilungen des SFB "Differenz und Integration" 11. Halle 2007, 1–13.

Resources and Organizational Power. Some Thoughts on Nomadism in History. In: S. Leder/B. Streck (eds.): Shifts and Drifts in Nomad-Sedentary Relations, Wiesbaden 2005 (Nomaden und Sesshafte 2), 55–77.

Kompilation in arabischen Chroniken. Die Überlieferung vom Aufstand der Zanj zwischen Geschichtlichkeit und Intertextualität vom 9. bis ins 15. Jahrhundert). Berlin 2004 (Studien zur Geschichte und Kultur des islamischen Orients N.F. 15).

Parousia, Political Rule and the Bedouin in the Tenth Century CE. In: Beiruter Blätter 10/11 (2002/03 [2004]), 52–68.

Mobilization by Charisma? Ismâ'îlî Missionaries and the Bedouin of the Syrian Steppe about 900 A.D. In: Mitteilungen des SFB "Differenz und Integration" 4/1 (2003), 211–251.

Das Recht der Dichtung vor der Geschichte. Zur Bewahrung von Versen des Renegaten 'Alî b. Muhammad. In: L. Behzadi (ed.): Gelehrte Dichter, dichtende Gelehrte. Göttinger Symposium über arabische Dichtung zu Ehren von Peter Bachmann. Hildesheim 2003, 70–88.

Plünderungen und Logistik. Ein Subtext in at-Tabarîs Bericht vom Aufstand der Zanj. In: Akten des 27. Deutschen Orientalistentages. Würzburg 2001, 413–424.